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禮記
    • 禮記簡介

      《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人,寫作時間也有先有后,其中多數篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品,還兼收先...

    • 禮記 曲禮上

      曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭。安民哉! 敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。 賢者狎而敬之,畏而愛之;愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋茍得,臨難毋茍免。很毋求勝,分毋求多。疑事...

    • 禮記 曲禮下

      凡奉者當心,提者當帶。執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。 凡執主器,執輕如不克。執主器,操幣、圭、璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。 立則磬折垂佩。主佩倚,則臣佩垂;主佩垂,則臣佩委。...

    • 禮記 檀弓上

      公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:何居?我未之前聞也。趨而就子服伯子于門右,曰:仲子舍其孫而立其子,何也?伯子曰: 仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫腯而立衍也;...

    • 禮記 檀弓下

      君之適長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之適長殤,車一乘。 公之喪,諸達官之長,杖。 君于大夫,將葬,吊于宮;及出,命引之,三步則止。如是者三,君退;朝亦如之,哀次亦如之。 五十無車者,不越疆而吊人。...

    • 禮記 王制

      王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等。諸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士下士,凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,天子...

    • 禮記 月令

      孟春之月,日在營室,昬參中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皡,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中大蔟。其數八。其味酸,其臭膻。其祀戶,祭先脾。 東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,鴻鴈來。 天子居青陽左個。乘鸞路...

    • 禮記 曾子問

      曾子問曰:君薨而世子生,如之何?孔子曰:卿、大夫、、士從攝主,北面,于西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階盡等,不升堂,命毋哭。祝聲三, 告曰:某之子生,敢告。升,奠幣于殯東幾上,哭,降。眾主人、卿、大夫...

    • 禮記 文王丗子

      文王之為丗子,朝于王季,日三。雞初鳴而衣服,至于寢門外,問內豎之御者曰:今日安否何如?內豎曰:安。文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及 莫,又至,亦如之。其有不安節,則內豎以告文王,文王色憂,行不能正履。...

    • 禮記 禮運

      昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。 言偃在側曰:君子何嘆? 孔子曰:大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其...

    • 禮記 禮器

      禮器是故大備。大備,盛德也。禮釋回,增美質;措則正,施則行。其在人也,如竹箭之有筠也;如松栢之有心也。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮,則外諧而內無怨,故物無不懷仁,鬼神饗德。 先王...

    • 禮記 郊特牲

      郊特牲,而社稷大牢。天子適諸侯,諸侯膳用犢;諸侯適天子,天子賜之禮大牢;貴誠之義也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁纓一就,先路三就,次 路五就。郊血,大饗腥,三獻爓,一獻孰;至敬不饗味而貴氣臭也。...

    • 禮記 內則

      后王命冢宰,降德于眾兆民。子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰笄緫,拂髦冠緌纓,端韠紳,搢笏。左右佩用,左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧,右佩玦、捍、 管、遰、大觿、木燧,偪,屨著綦。婦事舅姑,如事父母。雞初鳴,...

    • 禮記 玉藻

      天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,聽朔于南門之外,閏月則闔門左扉,立于其中。皮弁以日視朝,遂以食,日中而馂,奏而 食。日少牢,朔月大牢;五飲:上水、漿、酒、醴、酏。卒食,玄端...

    • 禮記 明堂位

      昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉而立;三公,中階之前,北面東上。諸侯之位,阼階之東,西面北上。諸伯之國,西階之西,東面北上。諸子之 國,門東,北面東上。諸男之國,門西,北面東上。九夷之國,東門之...

    • 禮記 喪服小記

      斬衰:括發以麻。為母,括發以麻,免而以布。齊衰:惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,為婦人則髽。苴杖,竹也;削杖,桐也。 祖父卒,而后為祖母后者三年。 為父、母,長子稽顙。大夫...

    • 禮記 大傳

      禮,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖。大夫、士有大事,省于其君,干祫,及其高祖。 牧之野,武王之大事也。旣事而退,柴于上帝,祈于社,設奠于牧室。遂率天下諸侯,執豆籩,逡奔走;追王大...

    • 禮記 少儀

      聞始見君子者辭,曰:某固愿聞名于將命者。不得階主。適者曰:某固愿見。罕見曰:聞名。亟見曰:朝夕。瞽曰:聞名。 適有喪者曰:比。童子曰:聽事。適公卿之喪,則曰:聽役于司徒。 君將適他,臣如致金玉貨貝于君,...

    • 禮記 學記

      發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎! 玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,敎學為先。兌命曰:念終始典于學。其此之謂乎! ...

    • 禮記 樂記

      凡音之起,由人心生也;人心之動,物使之然也。感于物而動,故形于聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂。樂者,音 之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其聲噍以殺...

    • 禮記 雜記上

      諸侯行而死于館,則其復如于其國。如于道,則升其乘車之左轂,以其綏復。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,不毀墻遂入適所殯,唯輤為說于 廟門外。大夫、士死于道,則升其乘車之左轂,以其綏復。如于館死...

    • 禮記 雜記下

      有父之喪,如未沒喪而母死,其除父之喪也,服其除服。卒事,反喪服。雖諸父昆弟之喪,如當父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服。卒事,反喪服。如三年之喪,則旣顈,其練祥皆同。王父死,未練祥而孫又死,...

    • 禮記 喪大記

      疾病,外內皆埽。君大夫徹縣,士去琴瑟。寢東首于北牖下。廢床。徹褻衣,加新衣,體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死于婦人之手,婦人不死于男子之手。 君夫人卒于路寢,大夫世婦卒于適寢,內子未命,則死于下...

    • 禮記 祭法

      祭法:有虞氏禘黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王。 燔柴于泰壇,祭天也;瘞埋于泰折,祭地也;用骍犢。埋少牢于泰昭,祭...

    • 禮記 祭義

      祭不欲數,數則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露旣降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。春,雨露旣濡,君子履之,必有怵惕之心,如將見之。樂以迎來,哀以送往,故...

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